Santosa
Santosa înseamnă mulţumire dar şi serenitate. În Yoga sutra, capitoul 2 Patanjali: ”Dintr-o mare mulţumire răsare fericirea.”
Santosa nu este pasivitate şi acceptare inconştientă, ci este o profundă înţelegere a armoniei existenţei, a rostului fiecărui lucru sau a fiecărei circumstanţe de viaţă. Doar în felul acesta poate să fie calm, pace, mulţumire şi serenitate în suflet.
Există un nivel al conştiinţei limitate, egotice, în care este bine doar ceea ce simte omul că îi aduce lui bine, plăcere, împlinire personală. Însă de multe ori, intercorelaţiile destinice, karma-ice, necesitatea menţinerii unui echilibru la o scară mult mai amplă decât cea personală, duc la evenimente ce pot să pară nedrepte, crude pe acel nivel al individului, dar ele sunt în realitate benefice văzute din planul atotcuprinzător al conştiinţei divine. De aceea, pentru a trăi cu adevărat santosa e necesară atingerea acelei viziuni superioare, transpersonale, unificatoare. Centrarea în Inima Spirituală poate să ofere această perspectivă iluminatorie. Atunci eşti mulţumit cu tine însuţi, în tine însuţi, în Sine. Orice altceva se circumscrie acestei viziuni superioare şi este trăit cu înţelepciune.
Chiar şi dacă nu e încă atins acest nivel înalt de conştiinţă, tendinţa de a vedea ceea ce este bun în orice situaţie, bucuria de a descoperi frumosul, armonia, înţelepciunea ce ni se dăruie prin tot ceea ce este viaţa noastră, poate să trezească santosa în noi. Uneori deşi nu este înţeles pe deplin rostul unor suferinţe sau circumstanţe mai dureroase din viaţă, credinţa că totul este construit şi orchestrat astfel încât să împlinească armonia totului, generează posibilitatea de a depăşi cu serenitate orice obstacol.
Cel care respectă ahimsa (non-violenţa) nu atrage asupra lui gândurile rele ale celorlalţi, şi este mulţumit; respectând aparigraha (non-acumularea) nu-şi doreşte să acumuleze şi este mulţumit; dacă respectă asteya (a nu fura) nu-şi însuşeşte ce este al altcuiva şi este mulţumit şi netulburat de ceilalţi.
Neşansa, greşelile pe care le face sau nereuşitele nu creează nemulţumire în cel care respectă santosa, deoarece el înţelege că toate îşi au rostul lor în jocul conştiinţei şi toate contribuie până la urmă pentru evoluţia sa.
A trăi în prezent este firesc pentru cel care aspiră să trăiască mulţumit. El nu este obsedat de grijile viitorului şi nici tulburat de umbrele trecutului.
De asemenea, această atitudine implică o stare de egalitate mentală atât în cazul succesului cât şi în cazul insuccesului. În Bhagavad-Gita, cap.2, Krishna îi spune lui Arjuna: “Atunci când un om, o Partha, elimină din minte toate dorinţele şi când este mulţumit prin Sine, se spune despre acel om că este ferm în înţelegerea sa”. “Cel care nu se implică în supărări şi care nu se lasă dominat de plăceri, cel care a părăsit orice dorinţă şi atracţie, cât şi teama şi mânia, acela să ştii că este ferm în înţelepciunea sa”. “Cel pe care nici un lucru exterior nu-l afectează, fie că primeşte binele fie că primeşte răul, cel care nu urăşte şi care nu se mai complace în plăceri efemere, acela să ştii că este ferm în înţelepciunea sa”.
Nemulţumirea este una din limitările impuse de maya prin avidya (ignoranţa) şi trebuie să fie îndepărtată, deoarece ea atrage multe complexe de inferioritate şi în unele situaţii chiar induce boali psihice.
Calmul minţii, santosa în plan mental asigură premizele unei meditaţii reuşite.
Trăind mulţumit, ajungi la fericirea ce îţi poate deschide porţile Inimii Spirituale.
Acceptarea senină a vieţii este foarte bine cuprinsă în cuvintele unui maestru buddist: ”Când îmi este foame mănânc, când sunt obosit mă culc”. Eşti atunci în armonie cu totul şi laşi ca armonia Totului să se reflecte deplin în tine.
Filed under Articole
PARAMARKAKALI
Resorbind din nou şi din nou seria tuturor organelor, aceastã energie supremã, infinitã, liberã de fazele succesive, constituitã din ansamblul marilor raze intim topite în ea, pentru a genera o fericire divinã debordeazã de un generozitate. Fie ca ea sã fie plinã de graţie faţã de mine şi sã înfrumuseţeze drumul inimii mele!(Abhinavagupta)
Marile raze solare – organele cunoaşterii – au încetat să acţioneze în mod succesiv când se resorb din nou şi din nou în această energie, umplându-se de lumină conştientă şi de fericire. Energia care scapă timpului este numită plină de respect cu privire la propria sa măreţie, şi de asemenea de generozitate pentru că ea distribuie beatitudinea în univers. Dacă ea se arată astfel cu privire la lume, fie ca ea să fie generoasă şi cu privire la poet şi să înfrumuseţeze locul inimii sale şi să se stabilească acolo pentru totdeauna.(Abhinavagupta)
Filed under Tantra Shastra
Martandakali
Pentru a consuma acţiunea temporală ea absoarbe roata păsării-soare aşa cum flacăra bea un fluture de noapte. Ea pune capăt tuturor savorilor. Mă înclin mereu în faţa acestei energii resorbitoare a soarelui!(Abhinavagupta)
Atunci luând drept combustibil acţiunea temporală, cea a subiectului limitat, ea consumă roata solară constituită din cele 12 instrumente ale cunoaşterii sale. (Pancasatika)
Energia indefinibilă a cunoaşterii se cufundă în ea însăşi după ce a manifestat nectarul Soarelui prin care se înţeleg cele 12 organe: cinci de acţiune, cinci de percepţie, mentalul şi intelectul. Esenţa lor nu este deci pierdută, ea este absorbită în Conştiinţă. Ceea ce dispare este separarea lor. La rândul lor aceste organe devin inexprimabile la fel ca şi energia. Astfel această Energie stinge lumina diferenţiată a organelor servindu-se chiar de lumina lor – vederea spre exemplu, graţie energiei nelimitate şi strălucitoare a vederii – dirijându-le activitatea către sursa lor. Deci diferenţierea, şi nu nediferenţierea cum ne-am fi aşteptat, este cea care anulează diferenţierea.(Abhinavagupta)
Filed under Tantra Shastra
Rudrakali
Prin flacăra infinitei sale puteri, ea înghite universul rotindu-şi ochii cu o încruntare furioasă a sprâncenelor ei care pune capăt devenirii ca în momentul disoluţiei de la sfârşitul unui mare ciclu cosmic. O omagiez pe această pură Bhadrakali cea binefăcătoare.(Kramastrotra)
Graţie repaosului ei în perfecta interioritate, Rudrakali va coagula din nou într-un mod intens orice reminiscenţă a îndoielii pentru a o înghiţi astfel complet.(Pancasatika)
Plină de pace s-a stabilit în mijlocul dute-vino-ului. Contemplând suprema Trezire, liberă de impuritatea iluziei, ea se bucură de ambrozia Cunoaşterii supreme. Binefăcătoare pentru tot universul, ea este Rudraa cea care conferă fericirea lui Rudra. Aceea în care aceste caracteristici sunt pline de pace, o cunoaştem ca fiind Rudrakali, Cea care dăruieşete favoruri (Bhadra) căci ea face să fie obţinută fericirea dizolvând diferenţierea.(Abhinavagupta)
Filed under Tantra Shastra
MRITYUKALI
Se continuă prezentarea celor 12 Kali. Acum Mrityukali:
Conştiinţă devorantă prin care este înghiţită moartea, măreţia nemăsurată care provine de la fericita exaltare ce se extinde asupra tuturor activităţilor egoului atunci când îşi spune “este al meu”! Energie distrugătoare a acestei Morţi şi care se naşte etern, ea este cea pe care o omagiez! (Kramastotra)
Mrityu, cunoaşterea obişnuită conţine încă impurităţile generatoare ale unui ego plin de orgoliu care creşte la vederea lucrurilor pe care le posedă.
Numită AUM, această stăpână a corpului care loveşte continuu în moarte şi în timpul distrugător până la totala lor eliminare, funcţia sa de timp şi de moarte se integrează în corpul fiinţei individuale; cea în care ea se resoarbe, trebuie să fie cunoscută ca fiind energia care distruge moartea!(Panchasatika)
Energiile divine împrăştiind astfel instantaneu gloria diferenţierii, energia Subiectului conştient care formează viaţa gândirii dualizante străluceşte intens. Fiind conştient atunci de aspectul resorbitor care se află în inima mea, fie ca această preafericită zeiţă, această adevărată existenţă care dizolvă moartea, să mă binecuvânteze cu graţia sa!(Kramastotra de (Abhinavagupta).
La dispariţia celei mai puternice influenţe, distincţia dintre bine şi rău, cunoaşterea ţâşneşte stabilă şi clară la nivelul organelor divinizate care asimilează diferenţierea; se scapă astfel de timpul distrugător şi de subiectul orgolios care au născocit noţiunile de dualitate. În aceasta constă iluminarea: Subiectul conştient se revelează îndepărtând voalul de gânduri duale a căror sursă este chiar el. Existenţa sa este de atunci însăşi Existenţa energiei nediferenţiate.(Abhinavagupta)
Filed under Tantra Shastra
Din înţelepciunea lui Rumi
Sunt un atom;
Tu eşti pentru mine
precum chipul Soarelui.
Sunt bolnav de iubire
şi Tu eşti leacul pentru mine.
Fără aripi, fără podoabe,
Zbor căutându-te pe Tine.
Am devenit o petală de trandafir
şi Tu eşti vântul pentru mine.
Ia-mă cu Tine în zbor!
Filed under Articole
Invitaţie la retragere în Inima ta
Retragerea hridaya de meditaţii pentru revelarea Inimii Spirituale (atman) va avea loc la Centrul de Meditaţie Kamala în perioada 6-8 aprilie 2012.
Unul din cei mari mari yoghini cunoscuţi, Ramakrishna recomanda să te retragi pentru a medita 3 luni pe an, sau trei săptămâni sau dacă nu, măcar trei zile. Programul va începe vineri ora 17. De vineri seara până la terminarea retragerii, duminică seara, toti participanţii vor respecta mauna (nu vor vorbi), aşa cum se recomanda în toate tradiţiile contemplative, în isihasm, pentru a crea premisele unei bune interiorizări. Mâncarea va fi lacto-vegetariană, nu se vor consuma: carne, alcool, tutun, cafea. Cei care doresc să se regăsească pe ei înşişi, să se liniştească, să întrerupă curgerea agitată a vieţii cu o oază de pace şi spiritualitate pot participa, chiar dacă nu au mai practicat meditaţia sau yoga. În cadrul acestei retrageri vor fi meditatii, recomandări, metode şi elemente practice, meditaţii cu directă îndrumare, conferinţe cu diferite teme, printre care:
- Metoda de introspecţie a lui Ramana Maharishi folosind întrebarea “Cine sunt Eu?”; - Freamătul mistic (spanda), conştiinţa martor, resorbţia sentimentului “Eu” în sursa sa, despre conţinutul şi calitatea minţii, iubirea pură ca expresie a conştiinţei unităţii, tăcerea ca substrat al existenţei. -Adâncirea în meditaţie, folosind două metode din tradiţia Mahamudra: “prinderea minţii agitate” şi “stabilizarea minţii în starea de linişte”;
- Cele patru etape fundamentale în procesul Revelării Inimii Spirituale; -Tehnici de liniştire a minţii folosind controlul respiraţiei;
- Principiile fundamentale de transformare spirituala în Advaita Vedanta.
- Metode de a translata de la conştiinţa individuală la Conştiinţa Unitaţii Divine. -Minunarea faţă de frumuseţea Inimii Spirituale. Retragerea se va termina cu împărtăşirea experienţelor şi discuţii pe baza temelor prezentate. Înscrieri la telefon: 0731324241 sau la adresa: contact@kamala.ro
Unul din cei mari mari yoghini cunoscuţi, Ramakrishna recomanda să te retragi pentru a medita 3 luni pe an, sau trei săptămâni sau dacă nu, măcar trei zile. Programul va începe vineri ora 17. De vineri seara până la terminarea retragerii, duminică seara, toti participanţii vor respecta mauna (nu vor vorbi), aşa cum se recomanda în toate tradiţiile contemplative, în isihasm, pentru a crea premisele unei bune interiorizări. Mâncarea va fi lacto-vegetariană, nu se vor consuma: carne, alcool, tutun, cafea. Cei care doresc să se regăsească pe ei înşişi, să se liniştească, să întrerupă curgerea agitată a vieţii cu o oază de pace şi spiritualitate pot participa, chiar dacă nu au mai practicat meditaţia sau yoga. În cadrul acestei retrageri vor fi meditatii, recomandări, metode şi elemente practice, meditaţii cu directă îndrumare, conferinţe cu diferite teme, printre care:
- Metoda de introspecţie a lui Ramana Maharishi folosind întrebarea “Cine sunt Eu?”; - Freamătul mistic (spanda), conştiinţa martor, resorbţia sentimentului “Eu” în sursa sa, despre conţinutul şi calitatea minţii, iubirea pură ca expresie a conştiinţei unităţii, tăcerea ca substrat al existenţei. -Adâncirea în meditaţie, folosind două metode din tradiţia Mahamudra: “prinderea minţii agitate” şi “stabilizarea minţii în starea de linişte”;
- Cele patru etape fundamentale în procesul Revelării Inimii Spirituale; -Tehnici de liniştire a minţii folosind controlul respiraţiei;
- Principiile fundamentale de transformare spirituala în Advaita Vedanta.
- Metode de a translata de la conştiinţa individuală la Conştiinţa Unitaţii Divine. -Minunarea faţă de frumuseţea Inimii Spirituale. Retragerea se va termina cu împărtăşirea experienţelor şi discuţii pe baza temelor prezentate. Înscrieri la telefon: 0731324241 sau la adresa: contact@kamala.ro
Filed under Anunturi
SimonaTrandafir
