Arhive pe etichete: fericire

Yoga Inimii pentru Inima ta

Hridaya Yoga este yoga prin care iţi reamintesti de Inima ta, este Yoga Inimii Spirituale

Şi ce este yoga? Comuniunea cu tot ceea ce este înălţător, luminos şi plin de iubire. Tot ceea ce ai simţit vreodată că este important pentru tine, tot ceea ce ai trăit ca fiind frumos, toată splendoarea pe care o simţi în momentele de contemplare poţi să le regăseşti în tine însuţi. Nimic nu a murit acolo. Frumuseţea este vie, idealurile tale sunt vii şi lipsite de orice umbră. Mergi spre ele cu încredere. Recheamă-le iar şi iar. Hridaya yoga poate să te înveţe câţiva paşi spre Inima ta. De ce să nu te duci unde îţi sunt visle şi credinţele? De ce să nu te topeşti în serenitatea din adâncul tău? Regăsind toate acestea vei vedea cu alţi ochi lumea, oamenii , prietenii. Îi vei vedea cu ochii Inimii pe cei din jur şi vei şti să te apropii de ei, să-i ajuţi. Astfel înţelegi că aceeaşi Inimă freamătă în ei ca şi în tine, vei iubi această Inimă. 

Căutarea de Sine se deschide către noi prin mai multe raze, fiecare o cale ce te duce Acasa. Hridaya yoga este o cale pură în care instrumentele exterioare, iluziile ce iţi pot da stări, dar nu realizări – nu există. Dezbrăcată de trucuri, fie ele şi pline de intenţii bune, yoga rămâne în esenţa ei. Tu cu Tine însuţi. O mare mistică pe nume Lalla ajungând în Inima Spirituală spunea: ”Acelaşi Dumnezeu se uneşte cu acelaşi Dumnezeu.”

Şi acum o mică completare: în timp ce scriam aceste rânduri am primit un mesaj pe telefon de la o instituţie oarecare, mesaj dintre cele care se trimit automat la mii de oameni. Spunea… ”Inima ta contează. Ai grijă de ea…”. Sincronicitate? Eu am simţit aceasta ca o participare a Universului la ceea ce facem noi la Centrul Kamala, ca pe un îndemn extraordinar, venit să-mi şoptească un profund adevăr. 

Publicitate

Scrie un comentariu

Din categoria Articole

Santosa

Santosa înseamnă mulţumire dar şi serenitate. În Yoga sutra, capitoul 2 Patanjali: ”Dintr-o mare mulţumire răsare fericirea.”

Santosa nu este pasivitate şi acceptare inconştientă, ci este o profundă înţelegere a armoniei existenţei, a rostului fiecărui lucru sau a fiecărei circumstanţe de viaţă. Doar în felul acesta poate să fie calm, pace, mulţumire şi serenitate în suflet.

Există un nivel al conştiinţei limitate, egotice, în care este bine doar ceea ce simte omul că îi aduce lui bine, plăcere, împlinire personală. Însă de multe ori, intercorelaţiile destinice, karma-ice, necesitatea menţinerii unui echilibru la o scară mult mai amplă decât cea personală, duc la evenimente ce pot să pară nedrepte, crude pe acel nivel al individului, dar ele sunt în realitate benefice văzute din planul atotcuprinzător al conştiinţei divine. De aceea, pentru a trăi cu adevărat santosa e necesară atingerea acelei viziuni superioare, transpersonale, unificatoare. Centrarea în Inima Spirituală poate să ofere această perspectivă iluminatorie. Atunci eşti mulţumit cu tine însuţi, în tine însuţi, în Sine. Orice altceva se circumscrie acestei viziuni superioare şi este trăit cu înţelepciune.

Chiar şi dacă nu e încă atins acest nivel înalt de conştiinţă, tendinţa de a vedea ceea ce este bun în orice situaţie, bucuria de a descoperi frumosul, armonia, înţelepciunea ce ni se dăruie prin tot ceea ce este viaţa noastră, poate să trezească santosa în noi. Uneori deşi nu este înţeles pe deplin rostul unor suferinţe sau circumstanţe mai dureroase din viaţă, credinţa că totul este construit şi orchestrat astfel încât să împlinească armonia totului, generează posibilitatea de a depăşi cu serenitate orice obstacol.

Cel care respectă ahimsa (non-violenţa) nu atrage asupra lui gândurile rele ale celorlalţi, şi este mulţumit; respectând aparigraha (non-acumularea) nu-şi doreşte să acumuleze şi este mulţumit; dacă respectă asteya (a nu fura) nu-şi însuşeşte ce este al altcuiva şi este mulţumit şi netulburat de ceilalţi.

Neşansa, greşelile pe care le face sau nereuşitele nu creează nemulţumire în cel care respectă santosa, deoarece el înţelege că toate îşi au rostul lor în jocul conştiinţei şi toate contribuie până la urmă pentru evoluţia sa.

A trăi în prezent este firesc pentru cel care aspiră să trăiască mulţumit. El nu este obsedat de grijile viitorului şi nici tulburat de umbrele trecutului.

De asemenea, această atitudine implică o stare de egalitate mentală atât în cazul succesului cât şi în cazul insuccesului. În Bhagavad-Gita, cap.2, Krishna îi spune lui Arjuna:

„Atunci când un om, o Partha, elimină din minte toate dorinţele şi când este mulţumit prin Sine, se spune despre acel om că este ferm în înţelegerea sa”.

„Cel care nu se implică în supărări şi care nu se lasă dominat de plăceri, cel care a părăsit orice dorinţă şi atracţie, cât şi teama şi mânia, acela să ştii că este ferm în înţelepciunea sa”.

„Cel pe care nici un lucru exterior nu-l afectează, fie că primeşte binele fie că primeşte răul, cel care nu urăşte şi care nu se mai complace în plăceri efemere, acela să ştii că este ferm în înţelepciunea sa”.

Nemulţumirea este una din limitările impuse de maya prin avidya (ignoranţa) şi trebuie să fie îndepărtată, deoarece ea atrage multe complexe de inferioritate şi în unele situaţii chiar induce boli psihice.

Calmul minţii, santosa în plan mental asigură premizele unei meditaţii reuşite.

Trăind mulţumit, ajungi la fericirea ce îţi poate deschide porţile Inimii Spirituale.

Acceptarea senină a vieţii este foarte bine cuprinsă în cuvintele unui maestru buddist: ”Când îmi este foame mănânc, când sunt obosit mă culc”. Eşti atunci în armonie cu totul şi laşi ca armonia Totului să se reflecte deplin în tine.

Un comentariu

Din categoria Articole

Din înţelepciunea lui Rumi

Sunt un atom;

Tu eşti pentru mine

precum chipul Soarelui.

Sunt bolnav de iubire

şi Tu eşti leacul pentru mine.

Fără aripi, fără podoabe,

Zbor căutându-te pe Tine.

Am devenit o petală de trandafir

şi Tu eşti vântul pentru mine.

Ia-mă cu Tine în zbor!

Scrie un comentariu

Din categoria Articole

Invitaţie la retragere în Inima ta

Retragerea hridaya de meditaţii pentru revelarea Inimii Spirituale (atman) va avea loc la Centrul de Meditaţie Kamala în perioada 6-8 aprilie 2012.

Unul din cei mari mari yoghini cunoscuţi, Ramakrishna recomanda să te retragi pentru a medita 3 luni pe an, sau trei săptămâni sau dacă nu, măcar trei zile.

Programul va începe vineri ora 17. De vineri seara până la terminarea retragerii, duminică seara, toti participanţii vor respecta mauna (nu vor vorbi), aşa cum se recomanda în toate tradiţiile contemplative, în isihasm, pentru a crea premisele unei bune interiorizări.

Mâncarea va fi lacto-vegetariană, nu se vor consuma: carne, alcool, tutun, cafea.

Cei care doresc să se regăsească pe ei înşişi, să se liniştească, să întrerupă curgerea agitată a vieţii cu o oază de pace şi spiritualitate pot participa, chiar dacă nu au mai practicat meditaţia sau yoga.

În cadrul acestei retrageri vor fi meditatii, recomandări, metode şi elemente practice, meditaţii cu directă îndrumare, conferinţe cu diferite teme, printre care:

– Metoda de introspecţie a lui Ramana Maharishi folosind întrebarea “Cine sunt Eu?”;

–  Freamătul mistic (spanda), conştiinţa martor, resorbţia sentimentului “Eu” în sursa sa, despre conţinutul şi calitatea minţii, iubirea pură ca expresie a conştiinţei unităţii, tăcerea ca substrat al existenţei.

Adâncirea în meditaţie, folosind două metode din tradiţia Mahamudra: “prinderea minţii agitate” şi “stabilizarea minţii în starea de linişte”;

– Cele patru etape fundamentale în procesul Revelării Inimii Spirituale;

-Tehnici de liniştire a minţii folosind controlul respiraţiei;

– Principiile fundamentale de transformare spirituala în Advaita Vedanta.

– Metode de a translata de la conştiinţa individuală la Conştiinţa Unitaţii Divine.

-Minunarea faţă de frumuseţea Inimii Spirituale.

Retragerea se va termina cu împărtăşirea experienţelor şi discuţii pe baza temelor prezentate.

Înscrieri la telefon: 0731324241 sau la adresa: contact@kamala.ro

Scrie un comentariu

Din categoria Anunturi

Armonia şi sensul vieţii

Înţelepciunea armoniei divine a totului, Matangi, este subiectul urmatorului seminar de Tantra shastra.

Prin trezirea acesteia toţi cei care se confruntă cu haosul, dezordinea, incoerenţa, existenţa fără rost vor putea să depăşească aceste situaţii.

Tehnicile şi meditaţiile care vor fi folosite vă vor ajuta să înţelegeţi sensul vieţii voastre dar şi cum să aduceţi armonie în fiecare zi trăită, aşa încât clipele să capete forţa anilor şi zilele frumuseţea împlinirilor.

Ordinea cauzală şi acauzală, forţele naturii şi energia vindecătoare a plantelor, puterea cuvântului rostit şi redarea valorii limabjului sunt câteva subiecte ce vor fi cuprinse în acest seminar.

Matangi este totodată şi expresia fundamentală a tendinţei de unificare într-un tot coerent şi unitar a întregului univers şi de aceea cunoaşterea ei deschide calea spre trăirea unităţii şi unicităţii divine, principiu fundamental în hridaya yoga.

Vă aştept la Centrul de Meditaţie şi Yoga Kamala în zilele de 2-4 martie pentru descoperirea armoniei prin Înţelepciunea lui Matangi.

Înscrieri la Veronica: 0731.32.42.41

Un comentariu

Din categoria Anunturi, Tantra Shastra

Samharakali

”Fără gânduri, infinită, matrice universală, ea închide ochii resorbind lucrurile pentru a le face să apară din nou, existând plenar, ea este etern născătoarea. O omagiez pe Kali cea care resoarbe, ea care este cu totul vidă şi în întregime plină de bucurie.” – Abhinavagupta

”Vidă, pentru că este lipsită de gândirea dualizantă, dar înzestrată cu plenitudinea existenţei deoarece ea conţine esenţa lucrurilor. Ea debordează de bucuria faptului că, diferenţierea dispărând, Conştiinţa înfloreşte  plenar.

Această energie se naşte etern, căci dacă ea închide ochii, absorbindu-se în ea însăşi, este pentru a se naşte din nou sub forma unei adevărate Cunoaşteri, aceea a lucrurilor clar percepute, însă numai în ea.

Străluceşte de puritate, îndoielile capabile să o umbrească fiind eliminate. Deoarece ea transcende gândirea mentală (manas) toate modalităţile de cunoaştere acced la conştiinţa non-mentală (unmani) lipsită de construcţiile dualizante; de aceea a fost numită vidă.

Energia resorbitoare prezintă două aspecte: o succesiune gradată (krama) când, îndoielile evaporându-se, diferenţierea dispărând, ea bea nectarul lumii şi, căutând să integreze mijloacele de cunoaştere, ea le înţelege în unitatea lor. Dar dacă această succesiune nu mai are loc (akrama), această Kali se dezvăluie în natura sa infinită. Ea se odihneşte în etapa celei mai înalte cunoaşteri şi face să crească bucuria, căci Conştiinţa înfloreşte în ea plenar. Un yoghin trăieşte acelaşi extaz atât în activităţile sale lumeşti cât şi în culmea vieţii mistice: gloria activităţii şi cunoaşterii îi aparţine”.- Abhinavagupta

Scrie un comentariu

Din categoria Tantra Shastra

Yamakali

”Deoarece, din cauza impetuozităţii tale, Tu vrei să aduci pacea în toate lucrurile resorbind universul, Tu desfăşori ceea ce este de dorit şi ceea ce nu este de dorit, considerate amândouă ca făcând parte din durerea îndoielii cu privire la Sine. Astfel Tu generezi îndoiala ucigătoare dar tot Tu, din nou şi din nou, distrugi această îndoială. Fie ca această zeiţă să ascundă în întregime pentru mine teama de această lume a devenirii.”

”Lumea şi fluctuaţiile ei grosiere au dispărut, însă dilema are ca sursă angoasele subtile astfel că incertitudinea fundamentală persistă. O singură îndoială ajunge pentru a face să apară dualitatea şi misterul devenirii. Activitatea acestei Kali, care coagulează îndoiala şi apoi o face să se dizolve la loc, se desfăşoară, de notat, în domeniul indescriptibilului (anakhya) obiectului şi este în legătură cu impresiile care sedimentează, de-a lungul anilor, recomandările şi interdicţiile din cărţile sacre sub forma: ‘am voie sau nu am voie să fac aceasta sau aceea’. Există astfel două posibilităţi: sau a evita îndoiala, respingând-o, şi a cădea astfel într-un vid steril, îndoiala nefiind depăşită; sau, mai bine, a aduce îndoiala la suprafaţă pentru a o conştientiza mai clar şi a o face să recadă în ea însăşi unde va dispare. Această a doua cale conduce, nu la vid, ci la Paramasiva, absolutul.” Abhinavagupta

Scrie un comentariu

Din categoria Tantra Shastra

Raktakali – Fermecătoarea

Kali cea roşie sau Fermecătoarea este Kali care oferă formă universului după cum se spune în Kramastotra.
Raktakali, energia roşie, ia locul energiei creatoare, şi lucrurile la început doar întrevăzute sunt stabilizate, însă în interiorul Conştiinţei. Ea îmbracă astfel aparenţa lumii.
În Pancasatika se spune: ”Ea nu poate fi percepută de ochi şi nu rezidă în ansamblul organelor senzoriale. Lipsită de calităţi, fără ego, ea capătă culoarea cercului lumii.”
De acum „Divinul participă la ”colorarea universului”, iar lucrurile percepute pot să afecteze simţurile prin atracţiile lor. Organele, aceşti eroi nu trebuie să fie temute, nici cenzurate, nici dispreţuite atunci când se lansează în mijlocul propriilor lor energii divinizate. În acest mare banchet ele savurează vinul îmbătător al unui univers infinit variat şi de aceea ele sunt avide să fuzioneze cu toate formele. Astfel fiinţele eroice şi curajoase nu resping lucrurile care li se oferă, şi plăcerea pe care o găsesc în ele nu constă într-adevăr decât în savoarea foarte delicată a Sinelui.” spune Abhinavagupta.
Tantraloka declară în legătură cu acest subiect:
“Când ea este orientată către exterior împreună cu roata propriilor sale acţiuni (sau organe), având conştiinţa intensă a satisfacţiei pe care i-o provoacă aspectele (Realităţii) anterior manifestate, astfel este momentul existenţei durabile a (ansamblului) lucrurilor ”. Lilian Silburn în comentariul său spune că Supremul Subiect conştient alege în toată libertatea să rămână în etapa cunoaşterii (pramana), organele sale senzoriale fiind bine deschise – ochii capabili să perceapă formele şi culorile, urechile sunetele – el are conştiinţa (faptului n.t.) de a fi colorat de lucrurile pe care le percepe în el însuşi într-un mod viu, intuitiv şi fără dualitate (avikalpa). El arde, se îndrăgosteşte de ele, experimentează farmecul şi încântarea la contactul cu ele. Dacă conştiinţa nu rezidă în cunoaştere şi în mijloacele sale de a cunoaşte lumea exterioară, ea nu poate înţelege clar obiectivitatea. Subiectul nefiind direct afectat de obiect, organele de simţ trebuie să servească drept intermediar. Însuşi faptul de a fi în pramana (etapa cunoaşterii) este numit Raktakali.
”Această pură şi fericită conştiinţă a Sinelui se dedică savurării vinului universului care o încântă şi o îmbată. Strălucind în toate lucrurile, esenţa universală, roşia Kali extrage din lumea diferenţiată savorile subtile, pentru a le unifica în Subiectul conştient, după ce a stors seva nediferenţierii.”. Astfel “fiinţa vitează (virendra) revarsă minunarea savorii Celei de Patra Stări asupra celorlalte trei, veghe, vis şi somn profund. Pentru bucuria acestei savori intense şi neaşteptate, subiectul şi obiectul trebuie să se unească intim, căci cu prilejul fiecărui lucru virendra bea nectarul Sinelui care este de asemenea sângele universului, viaţa care îl animă. El savurează lucrurile contemplate în el însuşi fără a se îndepărta de ele; o asemenea bucurie esenţială care apare atunci când ataşamentul faţă de particular a dispărut, este mult mai puternică decât cea procurată de energia creatoare datorită faptului că ea durează şi se extinde peste tot, fără restricţii.
Cu toate acestea, această energie conştientă foarte liniştită, lipsită de calităţi şi infinit de subtilă, chiar dacă ea rezidă în întregul corp, transcende organele senzoriale şi eul.
Potolită de drogul universului, marea Kali, care face să apară lucrurile ca distincte, însă fără o altă existenţă decât cea pe care privirea ei le-o acordă, se reîntoarce către Sine, atentă la propria sa intimitate; făcând aceasta, ea resoarbe lucrurile în momentul în care apare energia următoare.”

Scrie un comentariu

Din categoria Tantra Shastra

Compasiune în ziua de Crăciun

Compasiunea este o trăire foarte profundă şi totodată o acţiune plină de iubire. Prin înţelegerea ei oamenii se pot ridica deasupra egoismului, limitelor personalităţii, pot ieşi de sub incidenţa destinului de suferinţă. Şi aceasta deoarece a fi de ajutor unei alte fiinţe, fie om, plantă sau animal, este în primul rând o apropiere de tine însuţi. Nu poţi să fii compasiv dacă nu îţi laşi sufletul să vorbească şi să îţi ghideze acţiunile. Nu poţi cu adevărat scoate un om din suferinţă dacă nu îi arăţi o cale a Inimii pe care să poată merge aşa încât niciodată durerea să nu-l mai atingă. Şi chiar dacă toate acestea sunt doar în mugure, şi nu le poţi exprima deplin, este importantă intenţia ta şi faptul că faci ceva pentru o altă fiinţă şi îţi pui în acea acţiune întreaga iubire. Dacă ceea ce faci poartă pecetea sincerităţii, a compasiunii, a iubirii, atunci poţi fi sigur că darul este primit. Este în primul rând primit de Dumnezeu.

Dacă te simţi neajutorat tu însuţi şi te întrebi cum ai putea să mai faci ceva şi pentru alţii…. Rosteşte în gând o rugăciune pentru oameni, pentru fericire. Dacă poţi să ierţi ceea ce n-ai iertat încă, dacă poţi trimite gânduri bune celor pe care nici să-i priveşti nu vroiai… deja ai început să îti trezeşti compasiunea. Sigur, calea e mai lungă. Dar primii paşi, chiar şovăielnici, sunt cei care deschid drumul. Mergi apoi mai departe, fă-ţi viaţa ta mai frumoasă, înfloreşte-o cu iubire şi bucurie şi vei vedea că rugăciunile tale sau meditaţiile făcute pentru ceilalţi încep să îmbogăţească tot mai mult şi alte vieţi. Uneori, nu vei şti cât bine ai adus altora. Te poţi ruga sau poţi medita pentru cei din Afganistan, sau Somalia. Nu o să cunoşti probabil pe nimeni din acele ţări. Dar, fii sigur că gândurile tale, tot ceea ce ai transmis din Inimă a ajuns acolo unde era cel mai mult nevoie. Chiar fără ca tu să ştii. Există legi superioare, ale unor planuri mai înalte, care au grijă de toate acestea.

Spuneam că fiind compasiv ieşi tu însuţi din suferinţă. Acest lucru este adevărat. Gândeşte-te la o poezie frumoasă, care te-a impresionat, te-a făcut să zâmbeşti. O spui unui prieten, acesta trăieşte aceeaşi emoţie şi tu din nou, împreună cu el zâmbeşti. Ai zâmbit de două ori, nu e aşa?

Exemplul este foarte simplu, dar la fel se întâmplă şi cu lucrurile mai mari, mai puternice, mai ample. Te transformi făcând un bine, rugându-te pentru ceilalţi, meditând.

Sigur că există printre noi oameni care au şi mijloace materiale pentru a veni în ajutorul altora. De fiecare dată şi ei să-şi însoţească darul fizic cu cel sufletesc.

Mai este un secret… Să nu aştepţi nimic în schimb!

În tradiţia tantrică, Maha Vidya numită Tara este cea care ne inspiră compasiunea şi forţa de a fi conştienţi. Cei care au iniţierea în această Mare Înţelepciune a Tarei, pot folosi meditaţia specifică pentru dezvoltarea compasiunii, pentru trăirea ei.

Tara este Steaua Călăuzitoare. Când ea se aprinde în sufletul unui om, acesta poate la rândul său să îi transmită mai departe lumina, iubirea.

Pe 25 Decembrie sărbătorim naşterea lui Iisus. Mesajul său cel mai important este acela al iubirii. ”Iubeşte-l pe aproapele tău ca pe tine însuţi.” Ceea ce ai vrea pentru tine, doreşte-i celuilalt, cu toată iubirea. Ceea ce ai vrea să ţi se dăruiască, dăruieşte mai întâi tu, cu toată iubirea.

Crăciun fericit, trăit adânc în Inimă!

 

Un comentariu

Din categoria Articole

Maha Vidya este lotusul Înţelepciunii cu zece petale

Înţelegerea sistemului străvechi Maha Vidya este sinonimă cu transformarea vieţii şi cunoaşterea de sine.

Maha Vidya caracterizează totodată foarte bine esenţa tantrei – acea cuprindere a întregii existenţe, recunoaşterea frumuseţii şi a armoniei, iubirea a tot şi aducerea totului în Inima Spirituală. Chiar şi aspectele umbrite de suferinţă îşi găsesc locul în perspectiva unificatoare din Maha Vidya.

Imaginaţi-vă în centrul unei flori, locul de unde pornesc petalele colorate, parfumate, încântătoare. Acela este Sinele, cel din care sunt emanate energiile universului şi care creează astfel splendoarea Creaţiei. Acele energii ale sale sunt Cele Zece Maha Vidya, cele zece raze ale Înţelepciunii Supreme. Desfăşurarea lor dă viaţă lumilor, le susţine, le resoarbe în nemanifestare la sfârşitul ciclurilor.

Dar, în acelaşi timp fiecare petală a Înţelepciunii este ea însăşi o altă floare, un alt lotus cu caracteristicile sale proprii.

Fiecare Maha Vidya exprimă o realitate fundamentală care guvernează o gamă complexă de energii. De exemplu, Bhuvaneshvari este cunoaşterea prin care se creează lumile, este spaţiul nesfârşit în care totul există, este dimensiunea interioară a Inimii care cuprinde totul. Kali este eternitatea în care universul există, timpul ce consumă efemeritatea, energia transformatoare şi aşa mai departe.

Toate acestea ne menţin în viaţă pe noi cât şi întregul univers. Trăim în timp şi spaţiu, aspirăm către cunoaştere, ne simţim părtaşi la eternitatea divină. Totul se reflectă în noi şi noi influenţăm totul prin ceea ce suntem, gândim, dorim.

Scrie un comentariu

Din categoria Tantra Shastra