Tantra shastra este învăţătura străveche prin care s-a dorit, aşa cum îi arată şi numele, răspândirea cunoaşterii (tan – a răspândi, tra- instrument, shastra- cunoaştere). O parte importantă este Dasha Maha Vidya, Cele Zece Mari înţelepciuni, sau Căi ale Înţelepciunii.
Transformarea spirituală implică străbaterea, fie şi parţială a tuturor acestor căi. Desigur însă că ajungerea la realizarea spirituală cea mai înaltă semnifică implicit trezirea tuturor acestor zece aspecte ale înţelepciunii în noi.
De aceea, o înţelegere directă a felului în care fiecare dintre cele zece Maha Vidya ne ghidează paşii spre Inima noastră este de o mare importanţă pentru orice om, fie că practică yoga sau orice altă formă de disciplină spirituală.
Odată intraţi pe drumul spre centrul roţii celor Zece Mari Înţelepciuni, centru asimilat evident cu Inima Spirituală, vom simţi cum fiecare dintre ele ne ajută. Putem începe cu una dintre cele zece Maha Vdidya şi vom vedea cum ea ne îndrumă spre celelalte, toate la fel de necesare în evoluţia noastră.
Fie că ştim fie că nu ştim, toate aceste forme ale înţelepciunii divine se trezesc în noi în timpul transformării spirituale. Sigur că cei care nu cunosc tantra shastra, nu vor şti că sentimentul eternităţii le este dăruit de Kali, prima din Dasha Maha Vidya. Sau că prin compasiune exprimă înţelegerea ce le-a fost oferită de a doua dintre aceste Vidya – Tara… Dar, cu atât mai mult va putea să se trezească faţă de înţelepciunea atotcuprinzătoare cel care cunoaşte Dasha Maha Vidya, modalităţile practice şi fundamentele teoretice care îi pot lumina viaţa prin înţelepciunea cea mai înaltă.
Upanişadele vorbesc despre trei aspecte ale Absolutului Divin Transcendent, aspecte care sunt precursoare creaţiei. „El a dorit, so ‘kămayata, să devină multiplu, divers”. Această dorinţă, voinţă primordială este icchă sakti, forţa-voinţă, Tripura Sundari din Dasa Maha Vidya. Apoi este a doua ipostază: „Care a văzut, tadaikşata”. Această percepţie determină ceea ce este cunoscut ca Spaţiu şi are drept rezultat forţa-cunoaştere, jnăna sakti. Bhuvaneshwari este numele ei. Cel de al treilea aspect este tapas. „El şi-a insuflat energie sieşi: sa tapo’ tapyata”, spun Upanişadele. Acest tapas este forţa-acţiune kriyă sakti şi este desemnată de marele nume Tripura Bhairavi.”( Shankaranarayanan)
Am ajuns cu seminariile de tantra shastra la Tripura Bhairavi, forţa Divinului de a acţiona, înţelepciunea focului purificator şi a concentrării perfecte. Ea este totodată perseverenţa, focul aspiraţiei, ardoarea ce însoţeşte drumul nostru spre idealurile propuse precum şi patosul din toate acţiunile pe care le săvârşim cu tot sufletul. Pasiunea unei vieţi trăite profund, perseverenţa, cufundarea totală în miezul oricărui lucru sau fenomen pe care îl studiem, puritatea deplină ce o trezim prin sadhana, toate acestea sunt urmarea trezirii înţelepciunii lui Tripura Bhairavi în noi.
Vă invit la seminarul consacrat ei în zilele de 15, 16 17 aprilie, la sala Centrului Kamala din Sanpetru.
Informaţii şi înscrieri la Veronica, telefon 0731324241. Pot participa şi persoane care nu au fost la alte seminarii de tantra shastra.
SimonaTrandafir
TANTRA MAHA VIDYA 