Arhive pe etichete: hridaya yoga

Meditație și yoga pentru tine

Din nenumăratele de existențe pe care le-ai avut până acum a fost aleasă chiar aceasta pentru a te cunoaște adânc, cu adevărat. Pentru a afla cine ești, de unde vii, unde vei ajunge, care este rostul vieții tale în această lume. Ai intrat pe o cale spirituală – hridaya yoga, yoga Inimii Spirituale, în care parcă toate aspirațiile tale dintotdeauna încep să prindă viață, să aibă sens. Nu te mai simți izolat sau pierdut în hățișul unei lumi străine, nu mai ești singur în căutările tale. Mulți alți oameni au aceleași vise ca și tine, practică aceleași metode, îți caută privirea pentru a-ți împărtăși o revelație…

În ce lume frumoasă ai intrat, o lume plină de iubire, de doruri înalte, o lume senină, ca și sufletul tău. 

Cursurile de yoga nu sunt simple lecții… Sunt prilej de introspecție, de căutare interioară. Nu înveți asane sau tehnici , ci trăiești asanele ca meditații în care contempli infinitul din tine. Respirația nu mai este un proces inconștient, la care nu participi. Fiecare inspirație și fiecare expirație te duce tot mai adânc în Inimă, în esența ființei și a universului. Neclintirea din adâncuri îți revelează fericirea.

Retragerile pentru meditație ți se potrivesc perfect pentru a te privi  pe tine însuți, pentru a-ți regăsi Inima în liniștea unei oaze de pace de la marginea pădurii.

Marea înțelepciune divină a Totului îți deschide și ea porțile prin inițieri în Cele Zece Maha Vidya. Seminarii calde, prietenoase te ajută să cunoști tot mai multe ramuri ale spiritualității pure.

Da, ești un om fericit. Și poți să spui ca și marele Utpaladeva: ”Cine mai este ca mine în acest univers?”

Reclame

2 comentarii

Din categoria Articole, Meditatie, Tantra Shastra, Yoga

Construcția magnifică sau mediocră a viitorului

A avea diverse  obieceiuri este firesc pentru un om. Dar suntem oare conștienți de influențele subtile și destinice pe care fiecare acțiune repetată o are asupra noastră? Și acum nu vorbim doar de o viață, ci de construcția magnifică sau mediocră a viitorului ce depășește granița unei existențe și atinge eternitatea.

În yoga se acordă o atenție deosebită înțelegerii modului în care acționează asupra evoluției noastre tendințele (vasana, în sanscrită) și impregnărilor care apar în noi (samskara). De exemplu avem tendința de a mânca zahăr mult, ceea ce duce la obiceiul de a căuta prăjituri în fiecare zi. Devine astfel o obișnuință pentru noi să trecem pe la cofetăria de lângă casă pentru a cumpăra prăjituri, și mâncăm zilnic dulciuri. Dacă ar trece o zi fără acest ”ritual dulce” am simți că parcă ne lipsește ceva, sau chiar e posibil să apară dependența de zahăr și să ne simțim rău fără el. Iată un obicei nesănătos ce poate duce la urmări nedorite, la diferite boli. Și poate că nu ne-ar deranja atât de mult dacă nu ar fi vorba de influențe ale lui și în existențele noastre viitoare.

La nivelul mai vast al vieții și evoluției spirituale, tot ceea ce facem definește cu adevărat întreaga ființă de acum și din viitor. Cu cât avem mai multe obișnuințe bune, sănătoase, spirituale, cu atât vor exista și în viitor influențele lor. Întotdeauna un obicei bun ar trebui să înlocuiască un obicei rău. Trăim foarte mult în virtutea a ceea ce ne obișnuim să facem și uneori suntem atrași de aceste repetări ale acțiunilor noastre.

Așa că, de ce nu ne-am crea conștient obiceiuri cât mai bune, care să aibă  efecte deosebit de frumoase în viața și în viețile noastre. Să citim o poezie inspiratoare în fiecare zi, să facem meditație, yoga. De la un moment dat suntem chemați spre camera de meditație tocmai pentru că am făcut zilnic și simțim că aceasta ne face mai fericiți.

Cum ar fi dacă ne-am crea obiceiul să facem o retragere pentru meditație în fiecare lună?

Vă invităm să participați la Retragerea Hridaya de meditaţii pentru revelarea Inimii Spirituale (atman), în perioada 7-9 martie 2014, la Centrul de Meditație și Yoga – Kamala.

În cadrul acestei retrageri vor fi oferite recomandările necesare, metodele şi elementele practice meditative, conferinţe cu diferite teme, printre care:
– Metoda de introspecţie a lui Ramana Maharshi folosind întrebarea “Cine sunt Eu?”;
– Freamătul mistic (spanda), conştiinţa martor, resorbţia sentimentului “Eu” în sursa sa, despre conţinutul şi calitatea minţii, iubirea pură ca expresie a conştiinţei unităţii, tăcerea ca substrat al existenţei.
– Adâncirea în meditaţie, folosind două metode din tradiţia Mahamudra: “prinderea minţii agitate” şi “stabilizarea minţii în starea de linişte”;
– Cele patru etape fundamentale în procesul Revelării Sinelui Suprem (Inima Spirituală);
– Tehnici de liniştire a minţii folosind controlul respiraţiei;
– Principiile fundamentale de transformare spirituală în Advaita Vedanta.
– Metode de a translata de la conştiinţa individuală la Conştiinţa Unitătii Divine.
– Minunarea faţă de frumuseţea Inimii Spirituale.

Făcând astfel de retrageri creăm un nou obicei și o noua viață!

(Pentru înscrieri: 0731324241 sau 0731324239)

Scrie un comentariu

Din categoria Anunturi

Esenţa filozofiei Advaita Vedanta

În limba sanscrită “Advaita” înseamnă “non-dualitate”, iar “Vedanta” înseamnă “sfârşitul Vedelor”. În acest context, Vedele sunt expresia cunoaşterii străvechi, tradiţionale, convenţionale. Astfel, Advaita Vedanta poate fi tradusă prin “conştiinţa non-duală care se revelează la sfârşitul cunoaşterii discursive sau, mai bine spus, dincolo de aceasta”.
Există patru afirmaţii vedantice fundamentale, denumite maha vakya-uri, ce exprimă idei forţă care sintetizează experienţa spirituală în Advaita Vedanta.
Fiecare dintre cele patru Vede conţine câte una dintre aceste afirmaţii ce se regăsesc apoi în Upanishade. Maha Vakya-urile, marile rostiri, sunt afirmaţii despre adevărul ultim, Satya, al totalei unităţi şi unicităţi divine. Acestea sunt:

Prajnana Brahma – Conştiinţa este Brahman (Realitatea Supremă).
Aceasta este numita Svarupabodha-Vakya. Ea apare în Rig veda şi în Aitareya-Upanishad.

Aham Brahma Asmi – Eu sunt Brahman.
Aceasta reprezintă Anusandhana-Vakya. Ea apare în Yajurveda şi în Brihadaranyaka Upanishad.

Tat Tvam Asi – Tu eşti Acela (Brahman – Realitatea Supremă).
Aceasta afirmaţie apare în Sama Veda şi în Chandogya Upanishad.

Ayamatma Brahma – Acest Atman (Sinele Suprem) este Brahman. O găsim în Atharva Veda  (Realitatea Supremă).
Aceasta a fost denumită Anubhavabodha Vakya, revelaţia care exprimă experienţa intuitivă a celui ce îşi revelează natura divină. Ea nu mai este şi în Mandukya Upanishad.

Alături de aceste patru maha vakya-uri, găsim adesea o a cincea, ce nuanţează aceeaşi revelaţie a unităţii:

Sarvam Khalvidam Brahma – Toate acestea sunt într-adevăr Brahman.
Aceste afirmaţii reprezinta esenţa filozofiei Advaita Vedanta.

Scrie un comentariu

Din categoria Articole, Meditatie

Sărbătoarea anului – Sărbătoarea clipei

Avem in cursul vieţii zile de sărbătoare, pe care le considerăm deosebite, în care vrem să facem ceva deosebit. Le planificăm, ne gândim la ele şi uneori reuşim să fim mai fericiţi atunci. 

Sărbătoarea este un prilej de a ieşi din rutina cotidiană, ne asumăm alte roluri decât cele pe care le avem în restul zilelor, sau scoatem din adâncul nostru ceea ce e mai frumos, mai bun. Toţi vrem să trăim din când în când mai mult fericirea, să ne simţim mai aproape de idealul vieţii noastre. 

Astfel de sărbătoare este cea a trecerii într-un an nou, 31decembrie – 1 ianuarie. Nici măcar nu corespunde astronomic vreunui moment special şi cu toate acestea ea este pentru noi un eveniment deosebit. Aşa cum este adevărat că omul sfinţeşte locul, la fel putem spune că omul poate să facă sărbătoare din orice zi. 

Şi atunci, de ce să nu gândim mai amplu, de ce să nu fie toată viaţa o sărbătoare? Ne-am obişnui cu fericirea şi am zice că e ceva normal? Dar aşa ar fi firesc. Fericirea ea însăşi este cea mai firească stare a omului. Şi dacă fiecare zi ar fi o fericită sărbătoare şi tristeţea nu şi-ar mai găsi locul în sufletul nostru? Cum ar fi? De ce nu ne-am lăsa firescul din adâncul inimii să ne inunde întreaga fiinţă?

Şi haideţi să mergem mai departe cu năzuinţele, şi să dăm perioadei de trecere dintre ani adevărata ei semnificaţie – cea de iniţiere a unei vieţi superioare, de încheiere a suferinţei şi deschidere faţă de frumuseţe, lumină, puritate.

Avem acest dar special – sfinţim locul şi încununăm cu sărbătoare zilele. Suntem oameni – fiinţe deosebite în marea complexitate a Universului. Atât fericirea cât şi eşecul sunt în mâinile noastre. Ce ducem mai departe cu noi… Este o decizie pe care fiecare o ia – conştient sau nu.  

Dar să revenim la sărbătoarea Anului nou. De ce să nu o trăim în cea mai frumoasă dimensiune a sufletului nostru? Putem să mâncăm oricât, să bem orice, să fim în cel mai exotic loc din lume, dar vom trăi astfel acea fericire care nu are început şi nu are sfârşit? Acea beatitudine despre care vorbesc sfinţii? Şi dacă un singur om ar fi trăit-o, şi tot ar merita să o căutam şi noi în adâncul nostru pentru că înseamnă că există. Există!

Să ne amintim de ea, să o recunoaştem în toate clipele şi în fiecare clipă. Oamenii vin şi pleacă din viaţa noastră, lucrurile azi le avem şi mâine le putem pierde, dar ce rămâne? 

Priveşte adânc în Inima ta. Ea nu te trădează, ea este izvorul vieţii tale. Fiind mai conştient de aceasta vei fi mai apropiat de ceilalţi oameni – prin iubire, mai detaşat de suferinţă – prin înţelepciune, mai bun cu toată lumea – prin compasiune, mai puternic în faţa obstacoleleor – prin discernământ, mai plin de lumină – prin adevăr.

La Centrul de Meditaţie Kamala facem ca sărbătoarea Anului nou să fie o sărbătoare a recunoaşterii Inimii Spirituale, o sărbătoare a fericirii profunde. Medităm împreună zece zile în pura existenţă, prin pura beatitudine a purei conştiinţe – sat cit ananda. 

Şi tu, de ce nu?

(Despre retragerea pentru meditaţie citiţi pe http://www.kamala.ro)

Un comentariu

Din categoria Articole, Meditatie

Invitatie la meditatie

Va invit pe toti cei care ati primit initieri in Dasha Maha Vidya in cadrul Centrului de Meditatie si Yoga – Kamala la o intalnire pentru meditatii sambata 26 octombrie 2013, ora 9 , la Sala din Sanpetru. 

La ora 9 va fi o meditatie hridaya pentru revelarea Inimii Spirituale (la care poate participa oricine) si apoi vom ramane numai cei initiati in tantra shastra.  Vom incepe un program de meditatii consacrate fericirii, binelui si armoniei. Participarea noastra cu toata inima, folosind energiile superioare ale intelepciunii divine se inscrie in modul firesc de raspandire a invataturii tantrice si a celei cuprinse in hridaya yoga.

Veti primi un procedeu eficient de operare care va fi realizat la unison de noi toti.  

Fie ca freamatul sacru al Inimii Spirituale sa ne lumineze viata!

 

 

Scrie un comentariu

Din categoria Anunturi

Tantrasara – Bhuvaneshvari

Now I pray for the attainment of all blessings to Bhuvaneśvarī,
The cause and Mother of the world,
She whose form is that of the Śabdabrahman, 
And whose substance is bliss.

Thou art the primordial One, 
Mother of countless creatures,
Creatrix of the bodies of the lotus-born,  Viṣṇu and Śiva.
Who creates, preserves, and destroys the three worlds.
O Mother! by hymning Thy praise I purify my speech.

O Mother of the worlds!
Those who have reached that birth amongst men
Which if so difficult to attain,
And in that birth their full faculties,
Yet nathless do not worship Thee,

Such, though having ascended to the top of the stairs,

Nevertheless fall down again.

Scrie un comentariu

Din categoria Tantra Shastra

Meditaţia şi yoga în România

Meditaţia şi yoga sunt înca destul de puţin înţelese în România.  De aceea toţi cei care au practicat şi studiat aceste domenii ar fi bine să transmită şi altora aspiraţia de a le înţelege.

La Centrul de Meditaţie şi Yoga – Kamala vom începe  lecţii de iniţiere pe calea transformării vieţii şi a redescoperirii Sinelui (atman).  Hridaya Yoga (Yoga Inimii Spirituale) pe care o vom practica împreună cuprinde modalităţi tradiţionale de liniştire a minţii, îmbunătăţirea sănătăţii, elevarea conştiinţei.

Viziunea noastră este fundamentată pe filozofia advaita, unitatea esenţială a întregii existenţe iar idealul de urmat este trăirea la nivel profund a acestei conştiinţe unificatoare, revelarea Inimii Spirituale (atman).

Vom porni gradat, cu posturi corporale (asana) ce vor dinamiza structura energetică şi tehnici simple de meditaţie care vor deschide poarta către esenţa fiinţei noastre – atman (centrul, sursa a tot ceea ce suntem, Inima Spirituală).

Chiar dacă la începutul practicii yoga experienţele energizării centrilor de forţă (precum şi înţelegerile şi transformările care pot rezulta odată cu acestea) sunt importante pentru dezvoltarea conştienţei asupra realităţilor subtile ale fiinţei noastre, treptat, pe măsura maturizării spirituale, accentul se pune pe procesul de transcendere a ataşamentului faţă de structurile noastre fizice sau subtile. 

Revelarea a ceea ce suntem, a esenţei ultime a fiinţei noastre, i-a făcut pe marii înţelepţi ai Indiei să afirme că există o identitate între Realitatea supremă şi atman.

Acest proces al revelării naturii noastre reale „seamănă” întrucâtva cu demersul pe care-l facem atunci când dorim să ne reamintim un lucru foarte important pe care l-am uitat. Din acest motiv, întreg acest proces reprezintă de fapt o re-găsire sau poate mai bine spus o re-amintire de Sine şi, din acest punct de vedere, tot ce avem de „făcut” este de a crea în „laboratorul” propriei conştiinţe acele condiţii interioare propice.

Lecţiile au menirea de a arăta modul prin care putem crea aceste condiţii interioare, urmând ca fiecare să continue practica acasa, individual.

Trezirea energiilor aflate încă în latenţă, echilibrarea şi centrarea acestora în Inima Spirituală reprezintă un mijloc de cosmizare a fiinţei noastre, de deschidere faţă de infinit.

În loc să “facem” Yoga sau să facem o asana, urmărim să „fim” în Yoga şi să trăim conştient în acea postură minunea de „a fi”. Folosim postura corporală ca pe un mijloc de dezvoltare a acuităţii conştiinţei martor, a adâncirii în Inimă şi a revelării a ceea ce suntem cu adevărat. Astfel, intrăm într-o atitudine care este mai degrabă meditativă, în care concentrarea mentală este însoţită de conştiinţa martor şi de o atenţie deschisă faţă de fenomenele energetice care apar.

Armonizarea energiilor şi a diverselor aspecte ale fiinţei noastre: corp, senzaţii, sentimente, minte, se realizează prin intermediul unui proces de unificare şi integrare a acestei „Totalităţi conştiente” care este însăşi fiinţa noastră. Practicând yoga devenim Yoga – unitate reflectată în interior şi în exterior. Practicând Yoga Inimii Spirituale celebrăm şi onorăm forţa vieţii.

Astfel, intrăm în contact cu potenţialul infinit şi etern al adevăratei noastre naturi. Încetăm să mai fim atât de preocupaţi de problemele, dramele şi temerile noastre şi suntem liberi să accedem la extraordinara comoară pe care Prezentul ne-o oferă.

Toate modalităţile abordate în Yoga Inimii Spirituale sunt circumscrise aceleiaşi aspiraţii: revelarea naturii noastre reale.

În sprijinul practicilor meditative este expusă o metodologie menită să îmbunătăţească controlul şi claritatea minţii, într-un mod ce poate fi obiectivat de fiecare în parte. (De exemplu, oferim o metodă care permite o observare foarte concretă a progresului pe care îl facem în cadrul fiecărei meditaţii, în ceea ce priveşte dezvoltarea conştiinţei martor, precum şi claritatea minţii.)

Astfel, urmărim ca fiecare practicant să realizeze progrese, fără nevoia unei continue raportări la „profesor”. Încurajăm dialogul, dar nu şi dependenţa. Sunt oferite astfel reperele unei abordări spirituale progresive, în care mintea şi Inima ca „organe de cunoaştere” sunt dezvoltate gradat.

Lucrările pe care se bazează aspectele teoretice şi practice în Yoga Inimii Spirituale sunt textele yoghine clasice, de exemplu: Yoga Sutra a lui Patanjali, SpandaKarika, Vijnana Bhairava Tantra, precum şi dialogurile şi afirmaţiile unor mari maeştri spirituali precum Shankara, Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj, Swami Sivananda, Ramakrishna, Rumi, Meister Eckhart.

Metodele din Yoga Inimii Spirituale se adresează nuanţat tuturor, indiferent de nivelul şi abilitatea în practica hatha yoga, de la copii la vârstnici, de la persoane care necesită îndrumări terapeutice până la practicanţii avansaţi.

Pe tot parcursul cursului va exista o ghidare şi o orientare a resurselor interioare ale cursanţilor spre a facilita procesul unei cunoaşteri de sine cât mai profunde.

În metoda Yoga Inimii Spirituale sunt integrate gradat câteva elemente care devin apoi comune tuturor cursurilor de hatha yoga.

  • Liniştea mentală.

  • Centrarea în Inima Spirituală şi trezirea „căldurii” comunicative a Inimii.

  • Conştiinţa martor – o observare detaşată a felului în care energiile circulă prin structurile subtile.

  • Conştientizarea respiraţiei şi în special a pauzelor dintre expiraţie şi inspiraţie. (Respiraţia, dacă este făcută conştient, ne ajută în aprofundarea percepţiei energiei şi în expansiunea în Tăcerea de dincolo de minte.)

  • Iubire, devoţiune faţă de realitatea ultimă a Inimii Spirituale, Dumnezeu (şi implicit faţă de întreaga creaţie).
  • Trezirea aspiraţiei spirituale, a emoţiei sacrului în fiinţa noastră, a freamătului mistic, spanda.
  • Abandonul conştiinţei egotice.

  • Deslimitarea conştiinţei corporale.

  • Conştiinţa unităţii şi a nondualităţii, advaita.
  • Sfârşitul şedinţei de hatha yoga include o relaxare yoghină completă şi o meditaţie de infuzare a conştiinţei unităţii în viaţa de zi cu zi. În ultimă instanţă, urmărim să creăm cadrul şi condiţiile necesare pentru ca la sfârşitul şedinţei de hatha yoga orice practicant să părăsească sala mai conştient cu privire la el însuşi şi la întreaga existenţă, cu mai multă încredere, cu o viziune mai profundă asupra vieţii şi a realităţii divine: mai sănătos, mai compasiv, mai fericit, mai apt de prietenii sincere, mai liber…

Inscrieri pentru cursuri la tel: 0731324239 (Bucureşti) si 0731324241 (Brasov) sau la adresa contact@kamala.ro

Un comentariu

Din categoria Anunturi, Meditatie, Yoga