Arhive pe etichete: tripura bhairavi

Inițiere în Tantra Maha Vidya – Tripura Bhairavi

Tantra shastra, învăţătura provenită din unul din cele mai vechi sisteme spirituale ale omenirii, este cel mai bine reprezentată prin Cele Zece Mari Căi ale Înţelepciunii – Dasha Maha Vidya. Seminariile noastre vă aduc aproape această cunoaştere transformatoare, acest nucleu iniţiatic al Indiei.

Vă invit la un nou seminar de Tantra shastra consacrat Înțelepciunii focului purificator, numită Tripura Bhairavi. Chiar dacă aţi fost sau nu alături de noi la celelalte prezentări despre Maha Vidya, de această dată puteţi participa la trezirea focului spiritual purificator ce este făcută cu putinţă prin înţelepciunea lui Tripura Bhairavi. Metodele tradiţionale, folosirea mantrelor, a yantrei vii, asanele, pranayama și meditația vor fi ajutoare preţioase în acest demers spiritual.

Prin această inițiere veți putea să vă ampificați totodată și forța de focalizare mentală, concentrarea, voința, încrederea, hotărârea, dinamismul creator.

Vor fi de asemenea și prezentări referitoare la karma, modul de transcendere a condiționărilor destinice. Tripura Bhairavi este înțelepciunea prin care viața întreagă poate fi trăită ca o continuă transformare spre fericire.

Seminarul va avea loc în perioada 12-13 aprilie 2014 în Sânpetru, Braşov, la sala Centrului de Meditatie și Yoga – Kamala.

Inscrieri la tel 0731324241 sau 0731324239

Scrie un comentariu

Din categoria Anunturi, Tantra Shastra

BHAIRAVĪSTOTRA

THUS shall I pray to Thee, O Tripurā,
To attain the fruit of my desires,
In this hymn by which men attain that Lakṣmī,
Who is worshipped by the Devas.

Origin of the world thou art,
Yet hast Thou Thyself no origin,
Though with hundreds of hymns.
Even Brahmā, Viṣṇu, and Maheśvara  cannot know Thee.
Therefore we worship Thy breasts, Mother of all
Śāstra,
Shining with fresh saffron.

O Tripurā,  we adore Thee,
Whose body shines with the splendour of a thousand risen suns,
Holding with two of thy hands a book and rosary of
rudrākṣa beads,
And with two others making the gestures
Which grant boons and dispel fear.
With three lotus eyes is Thy lotus face adorned.
Beauteous is Thy Neck with its necklace of large pearls. 

O Mother, how can the ignorant, whose minds are restless with doubt and dispute,
Know Thy form ravishing with its vermilion,
Stooping with the weight of Thy breasts,
Accessible only by merit,
Acquired in previous birth?

O Bhavānī,  the munis describe thee in physical form;
The
Śruti speaks of Thee in subtle form;
Others call Thee presiding Deity of speech;
Others, again, as the root of the worlds.
But we think of Thee
As the untraversable ocean of mercy, and nothing else.

Worshippers contemplate Thee in their heart
As three-eyed, adorned with the crescent moon,
White as the autumnal moon,
Whose substance is the fifty letters,
Holding in Thy hands a book, a rosary, a jar of nectar, and making the
vyakhya mudrā

O Tripurā, Thou art Śambhu united with Pārvatī.
Thou art now Viṣṇu embraced by Kamalā,
And now Brahmā born of the lotus.
Thou art again the presiding Devī of speech,
And yet again art the energy of all these.

I, having taken refuge with the four–
BhāvasParā, and others  born of the vāgbhava (bīja), 


Shall never in my heart forget Thee, the supreme Devatā,
Whose substance is existence and intelligence,
And who expresseth by Thy throat and other organ
The bhāva appearing in the form of letters.

The blessed, having conquered the six enemies,
And drawing in their breath,
With steady mind fix their gaze on the tip of their nostrils,
And contemplate in their head Thy moon-crested form,
Resplendent as the newly risen sun.

The Vedas proclaim that Thou createth the world,
Having assumed the other half of the body of the enemy of Kāma.
Verily is it true, O Daughter of the mountain and the only World-mother,
That had this not been so,
The multitude of worlds would never have been.

In company with the wives of the Kinnaras,
The Siddha women, whose eyes are reddened by wine
Having worshipped Thee with the flowers of celestial trees
In Thy
pītha  in the caverns of the golden mountain,
Sing Thy praises.

I worship in my heart the Devī whose body is moist with nectar,
Beauteous as the splendour of lightning,
Who, going from Her abode to that  of Śiva,
Opens the lotuses on the beautiful way 
of the suṣuṁnā

O Tripurā, I take refuge at Thy lotus feet,
Worshipped by Brahmā, Viṣṇu, and Maheśvara;
The abode of bliss, the source of the Vedas,
The origin of all prosperity;
Thou whose body is Intelligence itself. 

I shall never forget Her who is the giver of happiness;
She it is, O Mother, who, in the form of the Moon,
Creates the world full of sounds and their meanings,
And again, by Her power in the form of the Sun,
She it is who maintains the world.
And She, again, it is who, in the form of Fire, destroys the whole universe at the end of the ages. 

O Mother of the world, such as worship Thee with twelve Verses of this hymn attain to Thee, and gain all powers of speech and the supreme abode.

Scrie un comentariu

Din categoria Tantra Shastra, Uncategorized

Primul ciclu complet de iniţiere

Yantra vie a lui Shakti înconjurată de pozele yantrelor vii ale celor Zece Mari Înţelepciuni

Yantra vie a lui Shakti înconjurată de pozele yantrelor vii ale celor Zece Mari Înţelepciuni

În toamna aceasta s-a încheiat primul ciclu complet de iniţiere în Dasha Maha Vidya – Cele Zece Mari Înţelepciuni.  Prima iniţiere a fost la echinocţiul de primăvară din 2010, iar ultima – la  solstiţiul de vară din 2012. Consider că este un eveniment deosebit şi cei care au participat şi la sinteza din acestă toamnă, au confirmat prin trăirile lor acest adevăr.

Fiecare dintre Marile Înţelepciuni se exprimă totodată şi ca energie fundamentală a manifestării. Ele sunt veritabile matrici care alcătuiesc şi susţin întreaga lume, pe toate planurile ei. Există în universul mare şi în universul mic, în om şi în cosmos, în libelulă şi în miezul Pământului.  Energiile timpului, compasiunii, iubirii, spaţiului,  concentrării, curajului, vidului, fascinaţiei, armoniei, prosperităţii pătrund totul şi construiesc neîncetat totul.

Pe un alt nivel ele sunt înţelese ca aspecte ale Mamei Divine şi sunt adorate de cei care au un suflet devoţional. Toate reprezentările lor iconografice sunt împodobite  cu simboluri care amintesc caracteristicile acelei energii sau înţelepciuni. Adepţii diferitelor căi de evoluţie spirituală se întâlnesc cu ele şi sunt ghidaţi de ele, chiar dacă nu parcurg Maha Vidya Yoga. Cei care au şi iniţierile corespunzătoare folosesc direct energiile lor specifice.

Seminar - Centrul de Meditaţie şi Yoga Kamala

Seminar – Centrul de Meditaţie şi Yoga Kamala

De exemplu – este ca şi cum trăieşti supus trecerii timpului şi cu greu ajungi să recunoşti în el eternitatea, sau, dacă ştii cum, începi să trăieşti eternitatea prin fiecare clipă a vieţii. Pe de o parte suferinţa este cea care te învaţă, pentru că timpul este simţit ca distrugător de cei neiniţiaţi, iar pe de altă parte timpul este cunoscut ca energia ce îţi trezeşte conştienţa infinitului.

Recunoştinţa

Recunoştinţa

Dasha Maha Vidya este o cale necesară oricui. Aceasta nu înseamnă că e singura prin care ajungi la cunoaşterea lui atman (Sinele suprem, Inima Spirituală), dar oferă modalităţi directe de dezvăluire a esenţei noastre divine. Dasha Maha Vidya Yoga(Yoga Celor Zece Mari Înţelepciuni) se împleteşte minunat cu Hridaya Yoga (Yoga Inimii Spirituale), modalităţile folosite fiind înscrise în sistemul hridaya (meditaţiile, de exemplu, au ca parte superioară meditaţia de revelare a Inimii Spirituale).

Puja finală (ritualul final)

Puja finală (ritualul final)

Cei care au acum iniţierile în Cele Zece Mari Înţelepciuni, le pot folosi în viaţa de zi cu zi pentru a trăi cât mai fericiţi, sau (şi) le adaugă celorlalte modalităţi de evoluţie spirituală pe care deja le cunosc.

Calea este deschisă. Urmează eliberarea.

3 comentarii

Din categoria Articole, Tantra Shastra

Kamalatmika – încununarea noastră

Există o nesfârşită dorinţă de libertate şi de fericire în fiecare om. Este uşor de înţeles de ce este nesfârşită… ea tinde să cuprindă nefârşitul. De multe ori vrem să ne depăşim limitele şi intrăm în tărâmul viselor, ne construim propriile poveşti de viaţă sau de iubire şi cu speranţe inepuizabile ardem interior pentru a ne transforma în viaţa în eternitate. Toate acestea se văd în toate planurile vieţii: oamenii vor să exploreze necunoscutul, să-şi crească puterea de influenţă, să se expansioneze în spaţiu, în timp…

Libertatea ca şi fericirea se găsesc în conştiinţă. Altfel ele sunt limitate, parţiale şi pentru că se manifestă într-un domeniu limitat şi pentru că nimic din această lume, nici un fel de avere sau relaţie nu poate aduce împlinirea deplină pe care o cauţi.

Această împlinire o simţi ca pe o încununare a tot ceea ce eşti, ca pe o sărbătoare ce se întinde de la domeniul sacrului la cel al vieţii obişnuite şi poartă numele de Kamalatmika. Ea este înţelepciunea, Maha Vidya, ce te conduce la sărbătoarea existenţei, a fericirii, a frumuseţii, a iubirii.

Este splendoarea divină, dar şi a naturii, a sufletului, a omului.

În seminariile precedente de Tantra shastra am învăţat despre alte aspecte ale Înţelepciunii. Am străbătut împreună domeniile vaste ale conştiinţei aşa cum se reflectă ea prin nouă dintre razele ei şi am ajuns la a zecea – Kamala. Am ajuns la sărbătoarea din finalul oricărui drum frumos, am ajuns la culegerea fructelor dulci ale grădinii Maha Vidya.

Timpul este acum simţit în adevărata lui dimensiune – cea a eternităţii prin graţia lui Kali.

Conştienţa şi compasiunea sunt trezite prin graţia lui Tara.

Iubirea fundamentală ce menţine întreaga creaţie ne face să vibrăm până în adâncul sufletului prin graţia lui Tripura Sundari.

Cunoaşterea este deschisă spre desăvârşire prin graţia lui Bhuvaneshvari.

Focul ardent al lui Tripura Bhairavi ne purifică viaţa şi perspectiva spirituală.

Chinnamasta ne umple de curajul necesar unei evoluţii nestăvilite.

Dhumavati ne oferă pacea vidului beatific.

Fascinaţia ce izvorăşte din Inima Spirituală ne ghidează calea spre desăvârşire prin forţa lui Bagalamukhi.

Natura întreagă participă la armonia vieţii noastre prin graţia lui Matangi.

Kamalatmika ne va binecuvânta acum stabilizarea acestor înţelepciuni în noi şi ne va arăta cum poate fi trăită viaţa în belşug, fericire şi iubire, ca o nesfârşită sărbătoare.

La seminarul din 22-24 iunie de la Centrul de Meditaţie Kamala pot participa şi cei care nu au mai fost la alte seminarii.

Inscrieri la Veronica: 0731.32.42.41

Un comentariu

Din categoria Anunturi, Tantra Shastra

Dasha Maha Vidya – Inima Tantrei

Maha Vidya reprezintă un capitol important în tantra. Este considerată a fi inima tantrei. De ce? Pentru că Maha Vidya este Marea Înţelepciune (maha – înseamnă mare în sanscrită, iar vidya – înţelepciune sau cunoaştere ). Este vorba despre Înţelepciunea divină exprimată prin zece aspecte – Dasha Maha Vidya (dasha – zece). 

Cele Zece Mari Înţelepciuni  sau Căi ale Înţelepciunii sunt tot atâtea aspecte fundamentale, ideale, pe care fiecare om le are mai mult sau mai puţin trezite în el însuşi. Întotdeauna realizarea spirituală este însoţită şi de trăirea deplină a Înţelepciunii, în toate cele zece aspecte ale sale.

Pentru o mai uşoară înţelegere, înţelepţii Indiei au atribuit calităţi umane acestor forme ale Înţelepciunii, vorbind despre ele ca despre Mame divine, binevoitoare, ce îţi deschid calea spre Dumnezeu. Ele sunt totodată energii fundamentale ale manifestării pe toate planurile sale, sunt adevărate matrici energetice care constituie însuşi Universul fizic şi subtil.

Indiferent dacă ştii sau nu Cele Zece Maha Vidya există în tine şi exişti prin ele.  Iată câteva idei despre fiecare:

Kali este  Înţelepciunea eternităţii, forţa transformatoare care există pretutindeni. Te ajută să depăşeşti teama şi limitele determinate de timp şi efemeritate.

Tara este Înţelepciunea conştienţei, forţa compasiunii divine. Ea este Steaua călăuzitoare a tuturor celor ce aspiră la o fericire adevărată.

Tripura Sundari este Înţelepciunea voinţei divine, iubirea şi frumuseţea la nivel esenţial. Prin ea te ridici deasupra personalităţii limitatoare trăind iubirea şi recunoscând frumuseţea.

Bhuvaneshvari este Înţelepciunea cunoaşterii supreme, energia spaţiului nesfârşit. Te ghidează pentru a depăşi ataşametele faţă de maya, iluzia cosmică.

Tripura Bhairavi este Înţelepciunea acţiunii purificatoare, energia tapasului ardent. Ea te pregăteşte pentru a putea primi graţia lui Dumnezeu.

Chinnamasta este Înţelepciunea curajului şi a sacrificiului suprem. Ea îţi trezeşte discernământul, bijuteria cea mai de preţ a fiecărui om.

Dhumavati este Înţelepciunea Divinului ocultat, lumina de dincolo de întuneric. Ea este forţa vidului beatific.

Bagalamukhi este Înţelepciunea fascinaţiei divine, cea care te încântă pentru a te înălţa.

Matangi este înţelepciunea armoniei, a perfecţiunii. Este forţa vindecătoare a naturii. Prin ea întreaga viaţă va fi plină de armonie.

Kamalatmika este Înţelepciunea splendorii divine, energia prin care atingi prosperitatea materială şi spirituală.

Pentru fiecare dintre acestea există modalităţi specifice pentru a le trezi în propria fiinţă, pentru a folosi conştient energia lor în evoluţia spirituală, dar şi în viaţa de zi cu zi.

Scrie un comentariu

Din categoria Tantra Shastra

Dasha Maha Vidya – Reprezentări tradiţionale

Dasha Maha Vidya – Cele zece Mari Intelepciuni sunt privite si ca aspecte ale Mamei divine. Reprezentarile lor traditionale sunt pline de simboluri care vorbesc despre caracteristicile lor, sau actiunile lor specifice.  Aici sunt descrise si cateva notiuni despre fiecare Maha Vidya.

Scrie un comentariu

Din categoria Conferinte video, Tantra Shastra

Dasha Maha Vidya în fiecare om

Fiecare dintre Cele Zece Mari Înţelepciuni (Dasha Maha Vidya) reprezintă totodată zece manifestări ale Divinului în om. Din cauza vălurilor ingoranţei, individualităţii limitatoare, identificării greşite cu ceea ce este iluzoriu omul lasă să se exprime în viaţa sa doar parţial aceste nobile faţete ale Dumnezeirii.

Astfel, ceea ce reprezintă infinitul eternităţii în forma lui Kali, ajunge să fie trăit ca timp distructiv, conştienţa conştiinţei lui Tara – nerecunoaştere a realităţii, frumuseţea Lui Tripura Sundari – atracţie spre plăceri efemere… Şi sigur că lista aceasta poate continua cu toate cele zece aspecte. Dar, ceea ce este important pentru noi, este că indiferent dacă acum nu suntem deplini treziţi faţă de Inima Spirituală şi avem încă interferenţe dureroase cu viaţa, totuşi nimic din măreţia acestor Maha Vidya nu ne lipseşte. Este necesar să învăţăm, să cunoaştem cum să devenim deplin transparenţi faţă de influenţa acestor energii superioare, aşa încât să ne trăim eternitatea, să fim conştienţi de noi înşine, să ne contemplăm frumuseţea.

Ne apropiem de întâlnirea cu Tripura Bhairavi ce va avea loc săptămâna viitoare. Pe lângă folosirea mantrei şi yantrei specifice şi a altor metode yoghine, vom discuta şi despre karma şi consecinţele acesteia. În tradiţia buddhistă sunt prezentate pe larg diferitele forme de karma iar Sivananda, care a fost nu numai un mare yoghin ci şi medic, descrie urmările karmice  în planul sănătaţii. Concentrarea şi perseverenţa, tapasul, purificarea, stăpânirea pasiunilor care înlănţuie libertatea noastră sunt şi ele în domeniul de manifestare al lui Tripura Bhairavi.

Suntem precum corola unei flori cu zece petale. Focul lui Tripura Bhairavi le va înviora pe toate şi le va pregăti pentru o totală înflorire.




Scrie un comentariu

Din categoria Articole, Tantra Shastra